کیا موت کے بعد زندگی ہے؟ یہ ایک ایسا سوال ہے جو لوگوں کی اکثریت کو پریشان کرتا ہے۔ اور بہت لمبے عرصے تک۔ چاتال ہویوک میں 9,000 سال پرانے مقبرے اس سوال کے قدیم ترین جوابات میں سے ایک ہیں۔ کیونکہ ہم جانتے ہیں کہ چاتال ہویوک میں میت کے روزمرہ کے سامان کو قبر میں رکھا جاتا تھا تاکہ وہ اپنی نئی دنیا میں عجیب محسوس نہ کرے۔ چٹانی قبریں، جن میں سے ہم اناطولیہ کے جغرافیہ میں بہت سی مثالیں دیکھتے ہیں، اور جو ان مقبروں میں اپنے سامان کے ساتھ دفن ہیں… یہ سب دراصل اس یقین کی عکاسی ہیں کہ موت کے بعد زندگی ہے۔ قدیم دور کے مشہور فلسفی افلاطون نے روح کی لافانییت کا نظریہ پیش کیا جس سے ان کے بعد بہت سے مفکرین، یہاں تک کہ آسمانی مذاہب بھی متاثر ہوں گے۔ روح جسم سے پہلے موجود تھی اور بعد میں بھی رہے گی۔ روح کی لافانییت کا تصور، جسے توحید پرست مذاہب نے بھی قبول کیا ہے، جنت اور جہنم کے تصورات کو یکجا کرتا ہے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ جو لوگ زمین پر اپنا وقت اچھے، دیانتدار اور وفادار لوگوں کے طور پر گزارتے ہیں وہ جنت میں جائیں گے۔ اور برائی کرنے والے اور کافر جہنم میں جائیں گے… صرف توحیدی مذاہب میں ہی نہیں بلکہ تقریباً ہر عقیدے میں موت کے بعد کی زندگی ہے اور جزا و سزا کا ایک طریقہ ہمارے سامنے آتا ہے۔ بہت سی ثقافتوں میں، اس خیال کو قبول کیا جاتا ہے کہ موت ایک نئی شروعات ہے۔ قدیم ترکوں میں، خان کو قدیم مصر میں فرعون کے قیمتی سامان کے ساتھ دفن کیا جاتا ہے۔
دی ڈیوائن کامیڈی کو عالمی ادب کی تاریخ میں سب سے اہم کام سمجھا جاتا ہے۔ اگرچہ آج کے کچھ نقاد اسے سائنس فکشن تریی کے طور پر بیان کرتے ہیں، لیکن یہ کام ہمارے بعد کی زندگی کے تصور میں بہت بڑا تعاون کرتا ہے۔ اطالوی شاعر اور سیاست دان دانتے نے دی ڈیوائن کامیڈی میں جنت، جہنم اور پاکیزگی کو بیان کیا ہے۔ ڈینٹ نے جہنم کو نو باہم جڑے ہوئے حلقوں کے گڑھے کے طور پر بیان کیا ہے۔ ہر دائرے میں، مختلف گناہ کرنے والوں کو سزا دی جاتی ہے، اور جب آپ نیچے جاتے ہیں تو سزا بھاری ہوتی جاتی ہے۔ اطالوی شاعر نے دی گئی سزاؤں اور مصائب کو بہت متاثر کن انداز میں لکھا ہے۔ دوسری طرف، جنت نو باہم مربوط آسمانی سطحوں پر مشتمل ہے۔ جہنم کے برعکس یہ ایک روشن اور روشن جگہ ہے، جیسے جیسے آپ خدا کے قریب ہوتے جاتے ہیں روشنی کی شدت بڑھتی جاتی ہے۔ جنت کی ہر سطح پر پرامن روحیں ہیں۔ جنت میں سب کچھ ہم آہنگ ہے۔
عیسائیت اور اسلام دونوں میں جنت کی تعریف ایک باغ کے طور پر کی گئی ہے۔ جنت ہریالی کے درمیان ایک کشادہ اور پرامن جگہ ہے جہاں سے نہریں بہتی ہیں۔ دوسری طرف جہنم کی تعریف اندھیرے، بری مخلوق اور نہ بجھنے والی آگ کی جگہ کے طور پر کی گئی ہے۔ جنت اور جہنم کی تفصیل ثقافت سے ثقافت اور عقیدے سے عقیدے میں مختلف ہے۔ ٹھیک ہے، آپ کیا کہیں گے اگر ہم آپ کو بتائیں کہ جنت اور جہنم اناطولیہ کی سرزمین میں ہیں؟ مرسین کے سلفکے ضلع میں واقع ہے، جو اسے دیکھنے والوں کو حیران اور خوفزدہ کر دیتا ہے،
جنت اور جہنم، جو ایک سیاہ اور اتھاہ گڑھے کی طرح نظر آتے ہیں، مرسن کے سلیفکے قصبےمیں ایک سرسبز وادی میں واقع ہیں۔ آسمان کا منہ تقریباً پانچ فٹ بال کے میدانوں کے برابر ہے! جہنم کا منہ جنت سے چھوٹا ہے، تقریباً 1.5 فٹ بال کے میدان چوڑے ہیں۔
درحقیقت، جنت اور جہنم دونوں ہی sink holesہیں جو لاکھوں سال پہلے واقع ہوئے تھے۔ دوسرے لفظوں میں، قدرتی شکلیں زیر زمین پانیوں سے کھدی ہوئی غاروں کی چھتوں کے گرنے سے بنتی ہیں۔
جنت ایک کشادہ، سبز سنک ہول ہے جو زمین پر 450 قدم اترتا ہے، جہاں پرندوں کی آوازیں اور بہتے پانی کی آوازیں سنائی دیتی ہیں۔ فرش کے قریب غار میں ایک چرچ ہے۔
معذوروں اور بزرگوں کا خیال رکھتے ہوئے یہاں ایک لفٹ رکھی گئی ہے۔ اس زمانے میں جب عیسائیت پر پابندی تھی، مومنین جنت کے گڑھے میں چپکے سے اپنی نماز ادا کرتے تھے۔ بعد ازاں، یہاں ورجن میری چرچ بنایا گیا۔ یہاں زیوس کا مندر بھی ہے، جو زمانہ قدیم سے چرچ میں تبدیل ہو گیا تھا اور آج آسمان میں کھنڈرات میں ہے۔ دوسری طرف جہنم ایک خوفناک گڑھا ہے جس کی تاریک اور اتھاہ شکل ہے جسے کوہ پیمائی کے سامان کے بغیر نہیں اترا جا سکتا۔ یہاں تک کہ اگر آپ نیچے نہیں اتر سکتے ہیں، تو آپ شیشے کے مشاہدے کی چھت کے ساتھ جہنم کے گڑھے کے اندر کا حصہ دیکھ سکتے ہیں۔ جب تک کہ آپ کو بلندیوں کا خوف نہ ہو! عام طور پر کہا جاتا ہے کہ جو لوگ جہنم کے ایک طرف کھڑے ہوں گے اور دوسری طرف پتھر پھینکیں گے وہ جنت میں جائیں گے۔ اگرچہ یہ اتنا آسان نہیں جتنا لگتا ہے، لیکن جنت میں جانے کی امید میں پتھر پھینکنے والوں کی تعداد کم نہیں!
زمین سے کچھ میٹر نیچے سنکھول، شاید جنت اور جہنم کے انعکاس ہیں جن کا لوگ اپنے خوابوں میں تصور کرتے ہیں… حالانکہ موت کے بعد کی زندگی، جنت اور جہنم کے وجود کے بارے میں مختلف عقائد ہیں، جو لوگ جنت اور جہنم کو دیکھنا چاہتے ہیں۔
زمین پر مرسین کے سلیفکے قصبے میں آسکتے ہیں۔
جنت اور جہنم کے غاروں کا گھر، مرسین کو کئی ثقافتوں نے سیکڑوں سالوں سے ایک بستی کے طور پر منتخب کیا ہے۔ مرسین کے ایرڈیملی ضلع کا قدیم شہر کوریکوس ان جگہوں میں سے ایک ہے جو مسلسل آباد ہے۔ ہٹیوں کے دور سے شروع ہو کر، کوریکوس ہر دور میں بحیرہ روم کے اہم بندرگاہی شہروں میں سے ایک بن گیا۔ یہ زمینی اور سمندری قلعے پر مشتمل دوہرے دفاعی نظام کے ساتھ ایک محفوظ شہر ہے جس کی خطے میں کوئی دوسری مثال نہیں ملتی۔ ایک چھوٹے سے جزیرے پر بنایا گیا میڈن کا قلعہ آج کوریکوس کا سب سے مشہور ڈھانچہ ہے۔ یہ اپنے میناروں اور دیواروں کے ساتھ ریت کے قلعے سے مشابہت رکھتا ہے۔ آج، ساحل سے زیادہ دور نہیں، تیراکی کے ذریعے یا مختلف سمندری گاڑیوں کے ذریعے سمندر کے بیچ میں واقع اس قلعے تک پہنچنا ممکن ہے۔
کوری کوس، قدیم کلیسہ کے سب سے بہترین محفوظ شہروں میں سے ایک ہے جس کے چرچ، سرکوفگس، حوض اور پانی کی نالی ہے، آج یونیسکو کے عالمی عارضی ورثے کی فہرست میں شامل ہے۔