اناطولیہ ایک جغرافیہ ہے جہاں تاریخ کے اہم اور مستقل نشانات رہ گئے ہیں۔ اس لیے یہ کوئی اتفاق نہیں کہ اس کا نام تہذیب کے لفظ کے ساتھ جڑا ہوا ہے۔ تاریخ کے آغاز سے، اس نے درجنوں تہذیبوں، ثقافتوں اور ریاستوں کو اپنا لیا ہے کیونکہ یہ زمینیں ہیں۔ یہ بہت سے شعبوں جیسے سائنس، ادب، فلسفہ اور مختلف مضامین میں انسانیت کی ترقی کے عمل کی رہنمائی کرتا ہے۔ یہ زمین ان لوگوں کو بھی دیکھتی ہے جو آگ کی پوجا کرتے ہیں اور ساتھ ہی دیوتاؤں اور دیوتاؤں کی پوجا کرنے والوں کو بھی۔ یہ مشرکانہ مذاہب کے ساتھ ساتھ توحید پرست مذاہب کی میزبانی کرتا ہے… یہودیوں، عیسائیوں اور مسلمانوں کی عبادت گاہوں اور مقدس مقامات کی سراسر تعداد لوگوں کو حیران کر دیتی ہے۔ اسی لیے اسے "مذاہب کا گہوارہ” کہا جاتا ہے۔ مذاہب کی تاریخ کے بارے میں بات کرتے ہوئے، اناطولیہ ایک ایسا جغرافیہ ہے جسے یاد نہیں کیا جا سکتا۔ اناطولیہ، جو عالمی مذاہب کی تاریخ کو تشکیل دینے والی پیش رفت کا بھی گواہ ہے، عیسائیت کے پھیلاؤ میں اہم کردار ادا کرتا ہے۔
آج، برسا کا ایک قصبہ، ازنک۔ اس کی تاریخ Hellenistic دور تک جاتی ہے۔ رومی، بازنطینی، سلجوق اور عثمانی کے آثار رکھنے والا یہ شہر ہمیشہ توجہ کا مرکز رہتا ہے۔ جھیل اور اس کے آس پاس کی زرخیز زمینیں پوری تاریخ میں لوگوں کو اپنی طرف کھینچتی رہی ہیں۔
Iznik خاص طور پر عیسائی دنیا میں ایک خاص اہمیت رکھتا ہے۔ کیونکہ یہ وہ جگہ ہے جہاں عیسائیت کی پہلی ایکومینیکل کونسل کا اجلاس ہوا۔ وہ اجلاس جہاں پوری مسیحی دنیا سے متعلق اہم مذہبی مسائل پر تبادلہ خیال کیا جاتا ہے اور فیصلہ کیا جاتا ہے انہیں کونسل کہا جاتا ہے۔ ایزنک میں یہ کونسل عیسائی دنیا کا پہلا مذہبی اجلاس ہے۔ یہ میٹنگ، جو تاریخ میں پہلی کونسل آف نائکیا کے طور پر درج ہوئی، اس لیے بہت اہمیت کی حامل ہے۔ کونسل میں، دنیا بھر سے بہت سے بشپس نے شرکت کی، دو اہم مسائل پر تبادلہ خیال کیا گیا ہے۔ سب سے پہلے، سینٹ. یہ ایک پادری کا مقالہ ہے جو دلیل دیتا ہے کہ یسوع خدا کے بیٹے نہیں بلکہ صرف انسان ہیں۔ اس قول کو کونسل میں قبول نہیں کیا گیا اور یہ عقیدہ عام ہو گیا کہ عیسیٰ علیہ السلام خدا کے بیٹے تھے۔ ایک اور مسئلہ جس پر اجلاس میں تبادلہ خیال اور حل کیا گیا وہ ایسٹر کی تاریخ ہے۔ پہلی میٹنگ کے تقریباً پانچ صدیاں بعد ازنک میں ایک اور کونسل بلائی گئی۔ مذہبی پینٹنگ اور شبیہہ پر پابندیاں، جنہیں iconoclasm کے نام سے جانا جاتا ہے، کو Nicaea کی 7ویں کونسل میں ہٹا دیا گیا۔ ایزنک ان ملاقاتوں کا منظر ہے جہاں عیسائیت کے لیے بہت اہم فیصلے کیے جاتے ہیں۔ اسی وجہ سے پوپ نے اسے یروشلم اور ویٹیکن کے بعد دنیا کا تیسرا مقدس شہر قرار دیا ہے۔
ایزنک اناطولیہ سلجوک ریاست کا دارالحکومت ہے۔ دوسرے لفظوں میں یہ اناطولیہ میں ترکی کا پہلا دارالحکومت ہے۔ ایزنک اس خصوصیت کو پہلی صلیبی جنگ تک محفوظ رکھتا ہے۔ پھر یہ بازنطینی حکمرانی کی طرف جاتا ہے۔ سلطنت عثمانیہ کے قیام کے سالوں کے بعد سے، ازنک فتح کیے جانے والے مرکز کے طور پر توجہ کا مرکز رہا ہے۔ یہ سلطان اورہان بے کے دور میں فتح ہوا اور دو سو سال بعد ترک حکومت کے تحت آیا۔ شہر میں کئی مساجد، مدرسے، سرائے اور حمام بنائے گئے ہیں۔ تھوڑے ہی عرصے میں استنبول سے اناطولیہ تک کارواں کے راستے میں ایزنک ایک اہم پڑاؤ بن جاتا ہے۔ اگلی صدیوں میں یہ تجارت، تعلیم اور ثقافت کا مرکز بن گیا۔ یہاں بہت سے مذہبی علماء اور فنکار پروان چڑھتے ہیں۔
ایزنک، جو کہ یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثے کے امیدواروں کی فہرست میں شامل ہے، اناطولیہ میں بہترین دفاعی دیواروں کے ساتھ اپنے مہمانوں کا استقبال کرتا ہے۔ لیفکے گیٹ، جو وقت کی نفی کرتا ہے، اور استنبول گیٹ، جس کے دونوں طرف انسانی ماسک لگے ہوئے ہیں، سیکڑوں سال کی تاریخ کے آثار لے کر جا رہے ہیں۔ ایزنک کی علامت، سبز مسجد، جس کے شاندار مینار فیروزی، سبز اور جامنی رنگ کی ٹائلوں سے ڈھکے ہوئے ہیں، شہر میں آنے والوں کے لیے دیکھنا ضروری ہے۔ Iznik ان دو جگہوں میں سے ایک ہے جو ترکی میں ٹائل کی بات کرنے پر ذہن میں آتے ہیں۔ اگرچہ ٹائل کے فن کی جڑیں ایشیا سے قدیم یونان تک جاتی ہیں، لیکن سلجوقوں اور عثمانیوں کے دور میں ٹائل بنانے کا سنہری دور گزرتا ہے۔ اور ازنک ٹائلیں آرٹ کی تاریخ میں خاص اہمیت کی حامل ہیں کیونکہ یہ رومن، بازنطینی، سلجوق اور عثمانی ادوار کی خصوصیات کی عکاسی کرتی ہیں۔ ایزنک ٹائلوں کی نقل کرنا ناممکن ہے۔ وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ اس کی شہرت پھیلنے لگی اور اسے جینز کے تاجروں کے ذریعے یورپ میں برآمد کیا گیا۔
ایزنک ٹائل، جو ایک ایسا فن ہے جس کے فارمولے کے بارے میں کوئی تحریری دستاویز نہیں ہے اور یہ صرف باپ سے بیٹے کو منتقل کیا جاتا ہے، اس کی ساخت میں کوارٹز کی زیادہ مقدار کی وجہ سے "پیدا کرنا ناممکن سیرامکس” کے نام سے جانا جاتا ہے۔ نمایاں نیلے، فیروزی، سبز اور سرخ رنگوں میں زیادہ تر ٹیولپس، ہائیسنتھس پھولوں کی شکلیں جیسے کارنیشن استعمال کیے جاتے ہیں۔
کئی سالوں سے ایزنک کے ماہی گیروں نے بتایا ہے کہ ازنک جھیل میں شکار کے دوران ان کے جال ٹوٹ گئے اور ان کی ماہی گیری کی لائنیں ٹوٹ گئیں اور ان کا کہنا تھا کہ جھیل کی تہہ میں ڈوبے ہوئے شہر کے مینار اس کی وجہ بنے۔ یہ کہانیاں کسی افسانوی یا کہانی کی طرح سنی جاتی ہیں۔ تاہم، 2014 میں، Iznik جھیل میں ایک زیر آب باسیلیکا موجود ہے، جو مارمارا ریجن کی سب سے بڑی اور ترکی کی پانچویں بڑی جھیل ہے۔ Iznik جھیل میں ڈوبی ہوئی باسیلیکا آج دنیا کی سب سے اہم آثار قدیمہ کی دریافتوں میں سے ایک ہے۔ معلوم ہوا ہے کہ 1500 سال پرانا باسیلیکا عیسائیوں کے لیے بہت اہمیت کا حامل ہے۔ ماہرین کا خیال ہے کہ یہ عمارت جو سینٹ Neophytos کے نام پر بنائی گئی تھی، جس کو ان برسوں میں ہلاک کر دیا گیا تھا جب عیسائیت پر پابندی عائد تھی، قدیم ماخذ میں مذکور ایک باسیلیکا ہے لیکن جس کا مقام معلوم نہیں ہے۔ جب حساس پانی کے اندر کھدائی مکمل ہو جائے گی، بیسیلیکا کو تیرتے ہوئے گھاٹ کے ساتھ زائرین کے لیے کھولنے کا منصوبہ ہے جو تاریخ اور فطرت کو نقصان نہیں پہنچائے گا۔
ازنک پراگیتہاسک زمانے سے آباد ہے۔ شہر کے ارد گرد پائے جانے والے آثار اور علاقے میں موجود ٹیلے اس بات کا ثبوت ہیں۔ دنیا میں مختلف تہذیبوں کی میزبانی کرنے والی بستیوں کی تعداد بہت کم ہے۔ ایزنک میں رومن، بازنطینی، سلجوک اور عثمانی ادوار کے آثار بھی ملتے ہیں۔ اس کے گرڈ سٹی پلان، قدیم تھیٹر، آبی گزرگاہوں، گرجا گھروں، مسجد، مدرسہ اور حمام کے ساتھ، یہ ظاہر کرتا ہے کہ اس نے چار تہذیبوں کا مشاہدہ کیا ہے۔
آج، ہم نے آپ کو اناطولیہ کے بارے صدر مقام کے بارے میں بتایا، جس نے عیسائیوں کی پہلی کونسل کی میزبانی کی ایزنک جس کی عالمی شہرت یافتہ ٹائلیں ہیں جو ترکی کے آرائشی فن میں ایک بہترین مقام رکھتی ہیں۔
